Evangelización

La iglesia católica fue un elemento esencial en todos los actos y las decisiones durante la Colonia. Su influencia es notoria desde la fecha elegida para establecer formalmente la ciudad de Mérida: el 6 de enero de 1542, día de la adoración de los Reyes al Niño Jesús, fecha de gran trascendencia en el rito cristiano.

La construcción más sobresaliente de esa época es, sin duda alguna, la Catedral; en 1561 el papa Pío IV otorgó, a solicitud de Felipe II, la autorización para su edificación, bajo la invocación de San Ildefonso; los trabajos comenzaron el 23 de enero de 1561 finalizando en 1598, a la par se construyeron diversos centros de evangelización. Las primeras órdenes religiosas que llegaron durante la Colonia fueron: franciscanos, dominicos y agustinos.

La educación estaba en manos de la Iglesia, así como hospitales y hospicios. Sin embargo, la concepción de la evangelización tenia vertientes y prácticas desiguales, ya que entre los misioneros había ideas distintas sobre la forma de convertir a los indígenas; mientras unos pensaban en devastar los santuarios y prohibir los rituales, condenando a quienes los practicaban, otros afirmaban que era esencial convertirlos mediante el sermón y el ejemplo, apoyándose en el simbolismo cristiano de la imaginería religiosa.

EVANGELISM

The Catholic Church was an essential element in all acts and decisions during the colony. His influence is evident from the date chosen to formally establish the city of Mérida: on January 6, 1542, day of the adoration of the Kings to the infant Jesus, date of great importance in the Christian rite.

      The most outstanding construction of that time is, without a doubt, the Cathedral; in 1561 Pope Pius IV granted, at the request of Felipe II, the authorization for its construction, under the invocation of St. Ildefonso; work began January 23, 1561 in 1598, while different centers of evangelization were built. The first religious orders that arrived during the colony were: Franciscans, Dominicans and Augustinians.

      Education was in the hands of the Church, as well as hospitals and hospices. However, the conception of evangelization had sheds and practices unequal, since among the missionaries had different ideas on how to convert the indigenous people; While some thought devastate the sanctuaries and banning rituals, condemning those who practiced them, others claimed that it was essential to make them through the sermon, and example, relying on the Christian symbolism of religious imagery.